Personaje

lunes, 21 de febrero de 2011

Otto Perez MOlina y otros partidos siguen engañando a Guatemala atravez de Facebook


Partido en Guatemala crea perfiles falsos en Facebook para manipular,  tergiversar  y ganar votos de  miles de usuarios en redes sociales.

La empresa o las personas que manejan el área de Social Media a el Partido político Patriota en Guatemala, han estado creando decenas o centenas de perfiles falsos en la red social Facebook para comentar en las cuentas de otras personas impulsando el partido, su candidato presidencial Otto Pérez Molina y a otros, además utilizan dichas cuentas para comentar en los perfiles de distintos diarios, canales de televisión o medios de opinión de Guatemala para desvirtuar conversaciones, o sencillamente opinar de forma negativa del actual gobierno, es decir una versión más moderna de los ya conocidos Call Center políticos.

La mayoría de perfiles falsos que he detectado son creados ficticiamente por Mujeres cuyos perfiles los alimentan con fotografías de mujeres atractivas, jóvenes con poca ropa y sugerentes sexualmente, utilizandolas como un gancho para atraer la mayor cantidad de personas a dichos perfiles, dichas fotos son reales robadas de otras redes sociales y sitios en Internet.
En este 2011 año de Elecciones en Guatemala, hace unos cuántos días la mayoría de partidos políticos en Guatemala suscribieron un Pacto ético político (Prensa Libre, Siglo XXI) en donde prometieron tener una campaña centrada en valores, principios democráticos, ética y moral sin embargo el Partido Patriota viene gestando un plan desde hace ya varios meses para utilizar a Facebook como uno más de sus caballos de batalla en este año electoral, Ya que el ex-general desea llegar al poder al precio que sea; utilizando perfiles falsos que muestran el apoyo a sus candidatos como Otto Pérez Molina, Roxana Baldetti y Alejandro Sinibaldi.

¿Qué tan grave es? Para empezar es un engaño, por otro lado, la táctica utilizada está bastante fuera de la moral.

Oscar Manuel de DesdeGuate.com documenta con capturas de pantalla y enlaces el proceso que sigue el Partido Patriota para crear perfiles falsos en Facebook con mensajes y votaciones siempre en tonos positivos hacia los candidatos del PP y en contra de la administración de Alvaro Colom (que no es ningun santo tampoco)

domingo, 20 de febrero de 2011

Estado de Guatemala exhuma a victimas de Guerra

Investigacion de Pancholon. Fuente: www.prensalibre.com

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Las autoridades localizaron y desenterraron ayer las osamentas de cinco indígenas aguacatecos asesinados por el Ejército en 1982, en la primera exhumación que realiza el Estado de Guatemala después de la firma de los acuerdos de paz en 1996. Han acrurrido otras exhumaciones por cuenta de la comision de derechos humanos en guatemala.


Los restos, envueltos en plástico, fueron exhumados por antropólogos del Programa Nacional de Resarcimiento de la Presidencia e integrantes del Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif), en la parte trasera de una escuela, en Agua Blanca 1, Aguacatán, Huehuetenango.
Un experto del Inacif dijo que las osamentas estaban debajo de una plancha de concreto y a poco más de un metro de profundidad.

Las osamentas pertenecen a Félix Cruz Mendoza, su hermano Roberto Virgilio, Gaspar Ailón Solís, su hijo Gaspar y José Ailón, a quienes soldados sacaron por la fuerza de sus hogares, en el casco urbano de Aguacatán, en 1982.
A la fuerza
Según familiares de las víctimas, miembros del Ejército llegaron a medianoche del 26 de febrero de 1982, y se los llevaron con las manos atadas al río Bucá, en el caserío Agua Blanca, donde los ejecutaron y luego los sepultaron detrás de la escuela
“Ellos eran trabajadores del campo; no estaban con nadie”, dijo Pablo Cruz, hermano de Félix y Roberto Virgilio.
“Ahora, el trabajo será establecer los perfiles de las osamentas con el ADN de los familiares”, explicó un médico forense del Inacif.

Esta es la primera exhumación que realiza el Estado desde la firma de los acuerdos de paz, el 29 de diciembre de 1996, los cuales pusieron fin a 36 años de guerra interna que dejaron más de 250 mil víctimas,

“El proceso antropológico será largo”, añadió el funcionario, y comentó que hasta que no termine esa tarea no se entregarán los cuerpos a los deudos, para que los sepulten.

Esta es la primera vez que el Estado se encarga de exhumar restos víctimas de la guerra, ya que anteriormente esa acción fue efectuada por organizaciones sociales.

sábado, 12 de febrero de 2011

Nombre de Otto Perez Molina aparece en documento militar 1982

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Plan operacion Ixil es entregado al Ministerio Público

Una copia fiel del plan de operaciones militares “Sofía, aplicación de campaña victoria 82”, fue entregada por la Secretaria de la Paz -Sepaz- al Ministerio Público -MP-, como prueba de innumerables violaciones de Derechos Humanos contra la población del Triangulo Ixil, entre junio y agosto de l982.

“Hoy tenemos ya un documento del ejército en el que constata la presencia de oficiales, medios y de bajo rango, que fueron al final de cuentas los que perpetraron y dirigieron las operaciones de tierras arrasadas y masacres en el área Ixil”, expuso Orlando Blanco, titular de la Sepaz.
El secretario de la paz, agregó que este documento es un elemento importante para que el Ministerio Público llame a declarar a los oficiales que ahí se mencionan, sobre los hechos de genocidios perpetrados en la zona.
“Llama la atención la presencia del nombre del en ese entonces Mayor Otto Pérez Molina, como parte de las fuerzas de tareas militares de ese momento. Este documento es un constatación fidedigna, de que él estuvo en el área de operaciones del área Ixil, durante la perpetración de las mayores masacres que ocurrieron en Guatemala” resaltó Blanco.

“Nosotros esperaríamos de que él contribuya a la reconciliación de los guatemaltecos, aportando información de los que él pudo vivir y constatar en el área de operaciones durante el tiempo que él estuvo destacado en el área Ixil” agregó Blanco.

El plan Sofía, en su contenido presenta un expediente de comunicaciones entre el Estado Mayor General del Ejército de ese entonces y los comandantes que ejecutaron las operaciones, en lo que ellos denominaron “Triangulo Ixil”, región que comprende a los municipios de Nebaj, Chajul, y Cotzal al norte del departamento de Quiché.

Además, detalla una a una, las coordinaciones de las acciones que se debían ejecutar para lograr la destrucción total de la base de apoyo social de la insurgencia y eliminar a los miembros de la guerrilla, organizados en las fuerzas irregulares locales, así como aniquilar a los comités clandestinos locales que cumplieran con funciones políticas dentro de las estructuras de la insurgencia.
Autoridades de la Sepaz resaltaron la veracidad del informe entregado al MP, tomando como base que es una copia fidedigna, del original entregado en septiembre de 2009 a la audiencia Nacional de España, a requerimiento del Juez Santiago Pedraz y que además está certificada por el Notario Achie Devenport, del Distrito de Columbia, Estados Unidos.
El contenido del Plan Sofía, también será distribuido en bibliotecas y escuelas públicas, en especial del departamento de Quiche, como parte del resarcimiento que se realiza a familiares y víctimas del conflicto armado y como parte de la memoria histórica del país informaron autoridades de la Sepaz.


“Vamos a llevar este documento al área Ixil, como una acción también de resarcimiento en las comunidades, para que vean que su historia no fue olvidada y que los procesos de justicia están volviendo al presente” informó el secretario de la Sepaz.

domingo, 30 de enero de 2011

Masacre en Aldea Puente Alto, Barillas Huehuetenango

Masacre en aldea Puente alto Barillas Huehuetenango
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Una copia de operacion sofia registra los pormenores de otra de las masacres que oscurece el pasado de santa cruz barillas. Por: Pancholon. Julio 2009 7 de Julio de 1982 el ejercito de santa cruz barillas llego al caserio Puente alto, aldea el quetzal barillas huehuetenango separaron a los hombres, violaron a muchas mujeres y mataron a 360 personas.

Nuevamente hemos recojido algunos testimonios de personas sobrevivientes que con trizteza nos cuentan su dolor. Gracias al Programa “REENCUENTROS FAMILAIARES” creado y apollado por la organizacion internacional de los derechos humanos y aprobado por la asamblea general de las naciones unidas con un voto de 103 paises incluyendo a Guatemala quien ratifico su compromiso de llegar hasta las ultimas consecuencias y enjuiciar a los culpables intelectuales de los 45 mil personas desaparecidas entre los que se cuenta ninos y ninas que fueron separadas de sus padres por causa de la guerra, segun investigaciones realizadas son alrededor de 4 mil novecientos cincuenta menores desaparecidos.

El programa “Rencuentros Familiares” ha comenzado a dar frutos desde chiapas, Tabasco y Quintaroo Mexico hasta Peten, Huehuetenango y Quiche han llegado hombres y mujeres a un reencuentro. Los primeros tres meces del 2008 cerca de 5 familias Barillenses se encontraron. En 1982 Eran todavia ninos ahora ya adultos nos cuentan su historias. Tres de la aldea Puente Alto, Uno de la aldea Nuvila y el ultimo de Tres ranchos todos en la region de Santa cruz Barillas. Me reservo sus apellidos por cuestiones legales y proteccion internacional pues muchos de estos casos todavia esta en la corte internacional de los derechos humanos.

Hemos podido recuadar algunos datos importantes que nos aporta alguna idea sobre que paso ese fatidico dia del 7 de Julio de 1982. De los 600 habitantes de Puente alto solo 35 de ellos viven en la aldea. En esta masacre del 7 de Julio del 82 murieron 360 personas entre las cuales se cuentan hombres, mujeres, ancianos y ninos. La otra mitad se refugio en el sur de mexico.

Cuando se firmo la paz en Guatemala Canada brindo la opcion de que los refugiados de Guerra viajaran al pais del norte con una visa y posteriormente llegar a ser ciudadanos Canadienses. Otros regresaron a Guatemala, y muchos optaron quedarse en el pais que los acogio. Mexico les dio terreno para sembrar, y una oportunidad de vivir con dignidad. Pero la mayoria no regreso a su aldea natal. En este caso Puente Alto. Porque? Porque?

Segun cuenta Marcelino que actualmente vive en Chiapas Mexico. “Yo tenia 10 anos yo y mis dos hermanas vimos como el ejercito rocio de gasolina alrededor del salon de la escuela y prendio fuego a cientos de personas que estaban dentro todavia vivos; eso fue un trauma profundo, el solo hecho de recordarlo y platicarlo todavia tiemblo de mucho miedo, Imaginese vivir en puente alto o-travez, es algo que no puedo… Mientras Mercelino habla inclina levemente la cabeza se lleva su mano a su rostro para mover las lagrimas gruesas que le brotan, han pasado casi tres decadas y todavia el dolor esta fresco…

El 7 de Febrero del 2008 Marcelino pudo abrazar a sus hermanas Maria y Dolores la masacre que ocurio en Puente Alto los separo despues que sus padres fueron quemados vivos. Maria dice entre sollosos y abrazado a su hermano “Pense que te moriste” han sido 25 anos de dolor sin ninguna familia sin hermanos. Maria crecio con una familia en san Pedro Soloma y decidio vivir alli para nunca volver a Puente alto. Entre tanto Dolores, Vive en puente alto,el tiempo han sanado sus heridas ha podido perdonar a los que arebataron a su padres cuando aun era una nina indefensa, Dios me ha ayudado El es mi Padre…he encontrado refugio en mi senor dice mientras llora de alegria por volver a ver a sus hermanos.

Dolores ha tenido el valor de contar lo poco que recuerda como murieron sus padres y 358 personas ese negro dia. “LLegaron dos soldados a tocar la puerta primero sacaron a mi papa y a mi mama fue algo bonito, ellos digieron que iban a dar regalos a los ninos mientras hay una reunion en la escuela, eran como las 8.30am toda la aldea comenzo a juntarse,todos llegaron con sus ninos y estaban muy felices…

“Segun nuestras investigaciones el ejercito de Barillas habian llegado un dia antes el 6 de julio para dar la noticia de esa reunion, Diciendo que “El que no asistia era acusado como guerrillero” La gente quizo demostrar que las sospechas de participar con los subersivos eran falsos, todos pasaron la noticia de que nadie iba a faltar. Asi fue.

Marcelino dijo que habia temor, mis padres oraban mucho cada tarde y pedian que Dios los ayudara, la masacre en el caserio Babel Eltzap muy cerca de las Brisas y la Palestina la Union el 5 de Julio y en san carlos las brisas el 27 de Junio tenia a toda la region de Santa Cruz barillas en la lista negra, Estaba en la categoria de “Tierra arrasada” Ideologia de Rios Mont para erradicar la Guerrilla era eliminar las aldeas que los apollaban.

Otra de las Familias que se reencontro en marzo del 2008 eran de Nuvila Barillas. en 1982 despues que su aldea y sus cosechas fueron quemados se refujiaron en mexico. Maria J. era todavia una bebe sus hermanos la dejaron con sus abuelos mientras los adolesentes se penetraron en las montanas rumbo a la frontera de mexico. Crecieron en san Mateo El zapotal chiapas mexico hasta aqui viajo Maria J. para abrazar a sus hermanos Juan, Mateo, Danilo, Herlindo, Lucinda, Candelaria, Marta, Marcos P.y Marcos J.

Fue un encuentro inolvidable era como volver a la vida cuenta uno de ellos..Pero nada cambiaria la historia Maria no pudo convencer a sus hermanos a regresar al suelo que los vio nacer. Gracias a Mexico, sin este pais, o si no nos hubiera dejado cruzar su frontera no estuvieramos aqui expreso Marta con una mezcla de alegria y dolor en su rostro. Maria J. tiene acceso libre a mexico para visitar a su familia cuando desea, Actualmente vive en Caserio Tres Ranchos. Estamos recabando informacion para dar con cientos de barillenses en el sur de mexico, otros que viven en barillas, algunos en Estado Unidos y otras partes del mundo.

Si eres un refugiado de Guerra y tienes un testimonio que contar nos gustaria escuchar tu historia y porsupuesto plasmarlo si asi lo deseas en el Libro “Barillas el pasado, el presnete y el futuro” Que esta siendo escrito por Pancholon.

Email: fjf77@lve.com

Puedes escribirnos:

Pancholon

PO BOX 10633 DETROIT, MI. 48210 ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA

Nota del autor: Lo que lee aqui son fragmentos de la obra. Resultado de mi investigacion y experiencias de personas que vivieron en carne propia los genocidios de familiares. en Barillas.

domingo, 28 de marzo de 2010

Iglesia de la aldea Palestina La union



La Iglesia catolica de la aldea palestina la union tiene una construccion moderna, propia de una catedral. Estare investigando sobre el arquitecto que lo diseno y lo compartire aqui en mi blog. para todo los de Palestina. una foto de la Iglesia.

Sitio de la aldea palestina:
www.aldeapalestina.blogspot.com

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viernes, 19 de febrero de 2010

Para no Olvidar. El pecado a la humanidad que se cometieron en Guatemala


Porque? Como? y Quienes fueron los envolucrados en el conflicto armado en Guatemala
Publicado el Febrero 19, 2010 por pancholon
Guatemala en 1954
Comienzo del drama politico en Guatemala.


Algo que no se puede olvidar, para continuar luchando a favor de los derechos Humanos en Guatemala.
Por: Pancholon
El inicio del conflicto data desde 1954. Una invasión dirigida por el coronel carlos castillo Armas; pero organizada por la CIA de los Estado Unidos derrocoó a Jacobo Arbenz uno de los gobiernos mas democraticos y mas populares en la historia del pais. Este lamentable hecho otorgo poder a los militares y desde entonces jugaron un papel importante en la politica de la nación.

El nuevo gobierno se dedico a destruir organizaciones sociales, lideres campesinos, dirigentes de sindicatos, hombres y mujeres intelectuales, universitarios y todo el que se oponia encontra del gobierno.
6 años mas tarde, concretamente el 13 de noviembre de 1960 segun la historia el conflicto armado que duraria 36 años inicio oficialmente, cuando un grupo de oficiales del ejercitos la mayoria entrenados en EE. UU. en la temible escuela de las americas intentaron llevar acabo un golpe de estado en contra del general Miguel Ydigoras Fuentes quien gobernaba a Guatemala en ese año. Este intento fuen un rotundo FRACASO.

Los oficiales descontentos ayudaron a formar el movimiento revolucionario moderno, motivado por el triunfo de Fidel Castro en Cuba qeu ocurrió en 1959, muchos de estos movimientos consideraron la gran posibilidad de triunfar en Guatemala, en centroamerica y en toda latinoamerica.
En respuesta al nuevo movimiento revolucionario el Estado se convirtio en contrainsurgente, se convirtio en un enemigo para el pueblo especialmente los que deseaban el cambio y los que brindaban apollo a los nuevos movimientos que en teoria tenian su fundamento en la justicia social.

En ningun momento buscamos culpables, cada persona da la vida por un ideal.. en teoria fueron muy buenos ideales pero en la practica fue un fracaso.. Por supuesto Gracias a estos movimientos que se alzaron decadas despues llego la “Paz” en toda centroamerica en este caso a Guatemala.
Se acabaron los Somosas en Nicaragua, las 14 familias que habian gobernado al Salvador, los montenegros, los Osorios, Lucas Garcia y el monstro de Rios Montt en Guatemala quien cometio el 82 por ciento de las desapariciones, genocidios y masacres en esta epoca. Se pago un alto precio. Demasiado alto.. el precio de mucha sangre inocente. tambien los que murierion en el campo de batalla los que si amaban a Guatemala el soldado que lucho para eliminar al enemigo. Consecuencias nefastos de la Guerra que hasta el 2009 habia registro de mas 45 mil personas desaperecidas, mas de 200 mil perdidas de vidas inocentes en su mayoria Mayas Indigenas, mas de 300 mil Guatemaltecos al exilio.

Durante el peor periodo del conflicto armado interno de Guatemala, las fuerzas de seguridad de Guatemala se esforzaron por exterminar una gran parte de la población indígena Maya, matando decenas de miles de civiles. Una Comisión de la Verdad patrocinada por las Naciones Unidas concluyó que actos de genocidio habían sido cometidos, “a través de métodos cuya crueldad ha indignado la conciencia moral del mundo civilizado.”

El General Ríos Montt estuvo al cargo del gobierno militar guatemalteco desde marzo del 1982 hasta agosto del 1983. Durante ese periodo, el gobierno realizó una campaña de “tierra arrasada”, la cual resultó en las más extensas y profundas violaciones de derechos humanos del conflicto que duró 36 años. El mismo sigue siendo un político influyente y poderoso en Guatemala.
Los supervivientes y las familias de las víctimas que buscan justicia en los tribunales guatemaltecos han afrontado graves retrasos, obstrucciones, acosos y amenazas de muerte. Hemos pedido atravez de Amistia Internacional apollo a otros países que ejercen jurisdicción universal sobre los crímenes cometidos en Guatemala.

Desde el Exterior Pancholon hace un llamdo a que si conocen personas que todavia no han rendido su testimonio, concretamente en la region de Huehuetengo me escriban a :
pancholon23@gmail.com

viernes, 13 de noviembre de 2009

Padre Guillermo Woods, Fundador de la Cooperativa “MALIN” En Santa cruz barillas y colonizador de Ixcan Playa Grande.

Colonización del Ixcán y Cooperativa “Malin en Barillas/ Historias

Por: pancholon

Este 20 de Noviembre es el aniversario numero 33 de la muerte del Padre Guillermo Woods, Fundador de la Cooperativa “MALIN” En Santa cruz barillas y colonizador de Ixcan Playa Grande.

Preliminares:
En 1966 llega el Padre Thomas Conroy sacerdote Marynol a la Parroquia “Santa Cruz” en Barillas Huehuetengo. Desde entonces llegaron varios misioneros Marynoll como el Padre Daniel, Padre Juan y Padre Willy siendo este, el ultimo quien comenzo el proyecto de constriur la Catedral de Santa Cruz Barillas a mediados de los 80s.

Entre 1968 y 1975 Un Sacerdote llamado Guillermo woods tendria una vision mas amplia. El de Ayudar a los campesinos, a los mas pobres de la region, a los que no tenian tierras para sembrar y sobrevivir, a los que eran violados sus derechos por los ricos, a los campesinos mayas, en toda la region de Huehuetenango y gran parte del altiplano Guatemalteco.

Santa Cruz barillas:

El Padre Guillermo woods fundo la cooperativa “Malin” para promover la artesania propio de Barillas, Decenas de hombres se hicieron miembros de esta iniciativa, Desde la aldea Florida, Palestina la union, Bahi, El Quetzal, Nuca, y muchas aldeas mas… de lunes a viernes trabajaban sus parcelas y los fines de semana en la cooperativa para hacer los pedidos que Padre Guillermo pedia para exportarlos a EE.UU.
En 1973 Un grupo de campesinos de la Palestina y de Barillas viajaron con padre Guillermo a San Francisco California, USA para entregar sus trabajos artesanales a la arquidiocesis de esa Cuidad. entre ellos Francisco Simon Quien recuerda : “fue una experiencia inolviadable” “compartir con padre Guillermo es estar al lado de una persona muy amable, que sin ser de Guatemala ayudo a tanta gente pobre”
El tuvo la idea en reorganizar la aldea palestina, la florida, y parte de san carlos las brisas en vecindarios cercanos, ya que la gente estaba aislada, cada quien viviendo en sus parcelas,,
En donde actualmente se ubica la palestina era tierra de propiedad privada, Despues que Padre Guillermo obtuvo las escrituras se repartieron lotes de una cuerda y media a dos cuerdas a cada familia.
Se posee poca informacion de lo que hizo en el area de Barillas, Quiza porque en Ixcan fue donde realizo proyectos que incomodo al Gobierno Guatemalteco.



Ixcan Playa Grande:

A continuacion una pequeña historia de como fue el comienzo de estas tierras, que fueron bañadas con sangre inocente durante el conflicto arnmado en guatemala. Pero que en la actualidad siguen adelante Gracias a su gente, a su trabajo, a su esfuerzo y al legado que dejo William wood el sacerdote, el amigo, el lider, el que dio voz a una comunidad. Jamas vamos a olvidar al Padre Guillermo.

La gran riqueza natural del Ixcán, la fertilidad de sus suelos y el clima cálido propicio para la producción agrícola a gran escala, así como el hecho de que era tierra virgen propiedad del Estado, hicieron que los padres Marynol que daban atención a la Diócesis local de Huehuetenango y los municipios de San Pedro Soloma. Santa Eulalia, San Mateo Ixtatan y Santa Cruz Barillas, se fijaran en Ixcán para iniciar un proceso de colonización en el que se otorgaran parcelas a los campesinos pobres y sin tierra del pais.

Proyectos de colonizacion:

Gracias al respaldo economico de los Marynol en EE.UU. La Iglesia habia comprado algunas fincas en la zona, negoció con el Instituto Nacional de Transformación Agraria la autorización para colonizar las tierras nacionales entre los ríos Xalbal Ixcán, que serían conocidas como Ixcán Grande


De esta manera, a través de anuncios en las parroquias y en las radios locales, el proyecto de las cooperativas de Ixcán llegó a oídos de las gentes del Altiplano. Escucharon noticias de que en Ixcán había tierras para repartir a los campesinos pobres de Guatemala y se organizaron en grupos para hacer el viaje desde sus lugares de origen. Se desplazaban a pie por las montañas y por caminos llenos de barro con sus pocas pertenencias y, en muchas ocasiones, comiendo únicamente totoposte (tortillas de maíz tostadas y crujientes).


Durante los dos primeros años de actividad del proyecto, se formaron diez centros, que luego se convertirían en pequeños pueblos o comunidades, con 164 parcelas y 915 personas.

En 1969, las familias parcelarias superaron las 180. con la llegada del padre William Woods (conocido como Guillermo Woods), en sustitución del anterior responsable, el padre Eduardo Doheny, que se retiró por motivos de salud, el proyecto adquirió unas dimensiones más amplias. El padre Woods envió una carta a todas las parroquias de la Diócesis de Huehuetenango invitando a que llegaran más familias, pues había tierra para 500 parcelarios más. Muchos de aldea Nuca, San Geronimo, Palestina y algunos del centro del municipio de Barillas Se fueron a recibir sus parcelas.

Ixcan Exporta al Mercado nacional e internacional.

El padre Guillermo Woods se encargó de conseguir semillas de Cardamomo para todos los asociados, semillas de Vainilla, Pimienta, y café principalmente para la comercialización.
Se cultivaban muchos otros productos para el autoabastecimiento y los mercados locales, como Maíz, Frijol, arroz, verduras y frutas.

Conflicto armado

A mediados de los años 70, el conflicto armado empezó a recrudecerse en todo el país y especialmente en las zonas indígenas del Altiplano, Quiché, Huehuetenango, Alta y Baja Verapaz, así como en la capital.
El movimiento insurgente, representado en estas áreas por el Ejército Guerrillero de los Pobres. concentró el grueso de su actividad en el norte del Quiché, motivo por el cual el ejército desplazó en gran medida su atención a esta zona.

En 1975, ya había destacamentos militares en el área de las cooperativas. El ejército cortó las líneas de las avionetas que sacaban los productos del Ixcán para su venta en distintos lugares del país y prohibió los vuelos. Más adelante, el ejército, en un intento por ganar el favor del pueblo, ofreció sus aviones militares para transportar la producción de las cooperativas desde Ixcán hasta Guatemala. Sin embargo, el compromiso sólo se mantuvo durante un año.







A mediados de los años 60, la Iglesia Catolica comenzo a promover la colonización del Ixcán como una salida digna y justa a la situación de despojo y explotación de muchas familias del Altiplano guatemalteco y de otras partes del país. Ixcán se convirtió en un nuevo horizonte de esperanza Cuando llego el Padre Guillermo a esta Region.

La Iglesia, que por su parte había comprado ya algunas fincas en la zona, negoció con el Instituto Nacional de Transformación Agraria la autorización para colonizar las tierras nacionales entre los ríos Xalbal Ixcán, que serían conocidas como Ixcán Grande.



Proyecto.

El proyecto consistía esencialmente en organizar a los campesinos desplazados en cooperativas agrícolas, cada una de ellas responsable de parcelar y distribuir entre sus asociados una cierta extensión de tierra, una vez superado satisfactoriamente el período de prueba de seis meses. A través de las cooperativas, los campesinos podían comercializar sus productos y agruparse para defender sus intereses. Sin embargo, el proceso no se detenía ahí. Al colonizar tan grandes extensiones de tierra, se hacía necesario fundar nuevos pueblos y dotarlos de servicios de salud, educación, etc.

Nuevos pobladores del Ixcan

Los sacerdotes misioneros de Maryknoll fueron los principales promotores del proyecto. En 1966, se dio comienzo a la experiencia con la llegada al llamado Primer Centro, hoy conocido como Mayalán, de un grupo inicial de colonizadores desde el municipio huehueteco de "Todos Santos” “San Juan Ixcoy, Santa Eulalia Y Barillas Se creó la Cooperativa de Ixcán Grande R.L., que tenía 682 caballerías amparadas por dos escrituras, una de 180 caballerías, que correspondía a Xalbal, y otra escritura para el resto del terreno. Ante la magnitud del proyecto, se fueron creando varios centros de colonización con cooperativas asociadas a la primera. Después del Primer Centro o Mayalán, se crearon el Segundo Centro o Xalbal, el Tercer Pueblo o Pueblo Nuevo, el Cuarto Pueblo y el Quinto Pueblo o Los Ángeles.

A través de anuncios en las parroquias y en las radios locales, el proyecto de las cooperativas de Ixcán llegó a oídos de las gentes del Altiplano. Escucharon noticias de que en Ixcán había tierras para repartir a los campesinos pobres de Guatemala y se organizaron en grupos para hacer el viaje desde sus lugares de origen. Se desplazaban a pie por las montañas y por caminos llenos de barro con sus pocas pertenencias y, en muchas ocasiones, comiendo únicamente totoposte (tortillas de maíz tostadas y crujientes).

Los campesinos viajaban durante varios días para llegar al área de Ixcán, donde los recibía la Junta Directiva de la cooperativa. Hacían su solicitud y empezaban su periodo de prueba bajo la responsabilidad de un asociado de la cooperativa que actuaba como padrino. Uno de los requisitos para formar parte del proyecto era demostrar que se cumplía con los reglamentos de la cooperativa. Al concluir los seis meses sin incidentes, se les asignaba una parcela en una de las Cooperativas de Ixcán Grande.

Durante los dos primeros años de actividad del proyecto, se formaron diez centros, que luego se convertirían en pequeños pueblos o comunidades, con 164 parcelas y 915 personas.
Ya en 1969, las familias parcelarias superaron las 180. Más adelante, con la llegada del padre William Woods (conocido como Guillermo Woods), en sustitución del anterior responsable, el padre Eduardo Doheny, que se retiró por motivos de salud, el proyecto adquirió unas dimensiones más amplias. El padre Woods envió una carta a todas las parroquias de la Diócesis de Huehuetenango invitando a que llegaran más familias, pues había tierra para 500 parcelarios más.

Ixcan exporta a mercados locales y nacionales.

El padre Guillermo Woods se encargó de conseguir semillas de Cardamomo para todos los asociados, semillas de Vainilla Pimienta y café. para la comercialización, en las cooperativas se cultivaban muchos otros productos para el autoabastecimiento y los mercados locales, como Maíz, Frijol, y arroz.
La colonización de las tierras del Ixcán dio lugar a una amalgama de etnias, culturas y lenguas que aún hoy pervive. Entre ellos se encontraban las familias que entre 1982 y 1996 conformarían las comunidades????//

Conflicto Armado

A mediados de los años 70, el conflicto armado empezó a recrudecerse en todo el país y especialmente en las zonas indígenas del Altiplano, Quiché, Huehuetenango Alta y Baja Verapaz, así como en la capital. El movimiento insurgente, representado en estas áreas por el Ejército Guerrillero de los Pobres. concentró el grueso de su actividad en el norte del Quiché, motivo por el cual el ejército desplazó en gran medida su atención a esta zona.

En 1975, ya había destacamentos militares en el área de las cooperativas. El ejército cortó las líneas de las avionetas que sacaban los productos del Ixcán para su venta en distintos lugares del país y prohibió los vuelos. Más adelante, el ejército, en un intento por ganar el favor del pueblo, ofreció sus aviones militares para transportar la producción de las cooperativas desde Ixcán hasta Guatemala. Sin embargo, el compromiso sólo se mantuvo durante un año.

En un principio, la gente no desconfió del ejército porque veían que se trataba de gente normal, gente sencilla como ellos. Los destacamentos se ubicaban en puntos estratégicos para controlar el movimiento revolucionario. El pretexto que usaban era el de ser una protección para el pueblo ante posibles ataques de la guerrilla. Así, dio la impresión de que los soldados estaban apoyando a la gente que seguía llegando de diferentes partes del país para ubicarse, pero todo fue una estrategia para ganar el favor de la población y que no se inclinaran hacia la causa guerrillera. Poco después, empezó el control sistemático a todos los parcelistas de las cooperativas y los primeros actos de violencia.

El Ejercito y el Gobierno de guatemala asesinan al Padre Guiellermo Woods.

El 20 de noviembre de 1976, muere el padre Guillermo Woods en un supuesto accidente cuando sobrevolaba San Juan Costal, en las medianías del Quiché, con su avioneta. Ya había recibido amenazas del Gobierno y el ejército por sus actividades en las Cooperativas de Ixcán Grande. El accidente nunca fue esclarecido por parte de las autoridades. Se ofreció una vaga información que, junto con las mencionadas amenazas, ha dado lugar a fundadas sospechas acerca de una conspiración del ejército y el Gobierno para asesinar al padre Guillermo Woods.
La muerte del padre, principal defensor del pueblo de Ixcán ante las presiones militares y gubernamentales, fue el punto de inflexión. A partir de este momento, la situación empeoró drásticamente para los parcelistas de las Cooperativas de Ixcán Grande. Con el comienzo de los registros, los secuestros, las violaciones y demás acciones violentas por parte del ejército, la confianza por parte de la población en el ejército se desvaneció. No podían ir al mercado, ni andar libremente. Los soldados lo revisaban todo y no se podía comprar nada al por mayor porque se les acusaba de estar abasteciendo a la guerrilla.

Zona military # 22 en Playa grande .

De esta manera, el ejército tomó control sobre la población de Ixcán. Por ese tiempo, se hicieron muy comunes las intimidaciones y las violaciones a muchachas de las comunidades. Como se trataba de militares, la gente no se atrevía a denunciar estos atropellos porque entonces les acusaban de guerrilleros y, a los que creían que eran colaboradores de la guerrilla, los secuestraban en sus casas y se los llevaban al destacamento de Playa Grande, en la zona militar 22. Playa Grande, la cabecera municipal de Ixcán, fue el único pueblo con el dudoso honor de ser zona militar. En el resto del país las zonas militares correspondían a departamentos enteros, pero la estrategia militar del ejército estableció que Ixcán, por ser el área más activa del conflicto, merecía una atención especial.
En este contexto, el ejército comenzó a secuestrar selectivamente a líderes comunitarios, a catequistas, a miembros de la Junta Directiva de las cooperativas y a cualquier persona que manifestara una opinión controvertida y mostrara capacidad para interpretar la situación desde una óptica diferente y atraer a la gente.

Companias Petroleras

Ya para ese entonces, las compañías petroleras nacionales y Extranjeras habían llegado al Ixcán con el beneplácito del ejército guatemalteco. Estas compañías petroleras no respetaban las propiedades de las cooperativas, destrozaban sus cultivos y talaban los árboles sin avisar ni pedir permiso. Al ver esta situación, los parcelistas se empezaron a levantar y a manifestar en contra de la compañía petrolera, provocando un recrudecimiento en las acciones represivas del ejército.
Así, se dio inicio a las persecuciones abiertas e indiscriminadas a todos los asociados de las cooperativas. Se les acusaba de guerrilleros, se les secuestraba, torturaba y asesinaba en los destacamentos militares. A partir de ahí, los militares comenzaron una primera oleada de destrucción en las comunidades, donde mataban a las personas, y quemaban casas y siembras indistintamente. Por temor al ejército, muchas familias abandonaron los centros de las comunidades y se fueron a vivir a sus parcelas, que estaban más alejadas de los núcleos.

Nuevos desplazamientos de población y recrudecimiento de la violencia
A principios de los años 80 se empezó a dar otra clase de desplazamiento hacia las tierras del Ixcán. A causa de la violencia y la represión del ejército, que pretendía empujar a la guerrilla hacia el norte para hacerla salir del país por el mismo lugar donde había entrado, mucha gente de distintas aldeas de Baja Verapaz, del Quiché y de la Costa Sur, se desplazó hasta el área de las Cooperativas de Ixcán Grande.

,Las primeras masacres de esta nueva oleada de violencia fueron las de las comunidades de Trinitaria, Kaibil Balam, Santa María Tzejá, San José la 20, Santo Tomás Quetzal y Santa Clara, entre otras. Luego arrasaron las comunidades de Piedras Blancas y Malacatán, entre otras, hasta llegar a la frontera con México y parte del departamento de Huehetenando por mencionar algunos lugares: Nenton, San Miguel Acatan, San Mateo Ixtatan, Santa cruz Barillas etc. etc.

Por: Pancholon

Fragementos del conflicto armado en Guatemala. Ixcan Playa grande y Santa Cruz barillas